在峨山的山水之间，彝族山歌如同空气般无处不在。而有一位被当地人亲切称为“三老表”的彝族汉子，用他高亢苍凉的嗓音，让这份彝家记忆穿越时空，回荡在云岭大地上。他就是鲁发云，一位将彝族山歌融入血脉的传承者。

山歌浸润的成长路

1971年3月，鲁发云出生在岔河乡河外村一个普通的彝族家庭。作为纳苏支系的彝族人，他从小生长在彝歌缭绕的环境中。

“我们彝族是‘会走路就会跳乐，会说话就会唱歌’，山歌就像空气一样，无处不在。”鲁发云这样形容自己的民族。

他的音乐启蒙来自阿婆和母亲鲁学义的山歌传唱。在七八岁的年纪，小发云在山上放牛、砍柴时，听到老人们唱山歌就跟着学、跟着唱。农闲时的对歌、节日里的大娱乐，都成了他学习山歌的最好课堂。

从岔河小学到岔河中学的求学路上，山歌一直陪伴着他。而1989年至2009年间，他在塔甸煤矿、中巴车站的工作经历，反而成了他传播山歌的独特舞台。开中巴车往返于大理、丽江途中，他为乘客唱起彝族山歌，收获了无数喝彩。

彝族山歌的现代化探索

2009年，鲁发云的人生轨迹发生了转变——他决定全身心投入民间文艺创作演出。他加入坡拉坡乐队并成为主唱，开启了彝族山歌传承的新篇章。

坡拉坡工作室在2012年发行了第一张彝语专辑《坡啦坡来果唻》，这张由云南音像出版社出版的专辑，上市便引起轰动，销量达到十多万张。

“坡啦坡”即彝语的“富良棚”，而“坡啦坡来果唻”就是“来富良棚玩”的意思。这张专辑的问世，让彝乡村寨沸腾了，人们欣喜地说：“我们峨山彝族终于有了自己的歌。”

从此，《坡啦坡来果唻》成为婚礼、宴请的首唱之曲，富良棚乡每年“开新街”的必唱歌曲，成为介绍富良棚风土人情的一张名片。在玉溪、红河、楚雄等地的彝家山寨，掀起了一股彝歌旋风。

鲁发云陆续出版发行了三张彝语音乐专辑，音乐类型涵盖彝族民间山歌、流行歌曲、彝语翻唱和原创歌曲等多种形式。他的创作灵感来源于生活，眼中所见、心中所感，皆能信手拈来，甚至可以现编现唱。

多维度传播彝族文化

 为了更好地传播彝族文化，鲁发云在2018年成立了云不落传媒工作室，长期开展彝族文化演出推广和创作。他组织县上知名的香哩哩、妖精嫫、花样年华等文艺队，到省内晋宁、楚雄，省外广西、贵州等多地进行文化商演。

2021年，他又涉足餐饮业，开了八大碗饭店。在饭店内，他别出心裁地搭建了一个乡村大舞台，为客人演唱彝族歌曲助兴，还摆放了彝族服饰及特色伴手礼。这种创新的文化传播方式，使八大碗成为乡村旅游星级接待户。

鲁发云还曾组织50多支团队开展大型娱乐比赛，多年来积极参与各类文化活动。从“行走嶍峨·多彩非遗”开新街系列活动，到“巾帼舞韵·非遗传承”姊妹同心节文化活动，再到玉溪市喜迎十八大文艺晚会，处处都有他忙碌的身影。

传承与创新并重

作为第十届政协委员、艺术文化界代表、峨山彝协会代表、峨山社会基层人士代表，2025年，鲁发云被峨山县文化和旅游局聘为峨山文旅推荐官。他的成就获得了官方和大众的双重认可。

在技艺方面，鲁发云可以演唱大娱乐调、阿乖乐等传统彝族山歌调子。他的嗓音高亢苍凉，带有大山的质朴与岁月的沧桑，极具穿透力与感染力。2025年1月11日，在玉溪市非遗公开课“彝族敬酒歌”传习展示活动中，他的演唱赢得了满堂彩。

在传承方面，鲁发云目前已收徒2人。彝族方丫头（29岁，塔甸人）在自媒体传播彝族歌舞文化，抖音粉丝达4.9万，获赞91.4万；施永旭（岔河人）是峨山彝协会代表、妖精嫫文艺队骨干成员，经常在春节、火把节等文化惠民演出中演唱彝族歌曲。

走向未来的传承之路

面对未来，鲁发云有着清晰的规划：他将继续积极参与非遗展演，精进个人演唱能力，活跃于各级文化节、非遗日等活动中，不遗余力地向外界展示彝族山歌的魅力。

他注重带徒授艺，走进校园授课，努力传授毕生所学。同时，他也计划加快整理实物材料，收集整理更多山歌调子、创作歌曲手稿，为彝族山歌的传承发展做出更多贡献。

鲁发云的故事，是一个关于文化坚守与创新的故事。从彝家村寨到广阔舞台，从口传心授到现代传播，他让彝族山歌在新时代焕发出勃勃生机，更是在邀请我们所有人，共同走进彝族文化的瑰丽世界。