“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化，是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。今年3月，习近平总书记考察云南时强调，要保护传承中华优秀传统文化，引导各族群众自觉铸牢中华民族共同体意识。今天，让我们走进岔河乡，了解那些关于坚守、传承与热爱的故事。

指尖匠心

编织生活的希望

在岔河乡的青山绿水间，有一位瘦小的妇女，她叫植兰珍。因为身体瘦弱，她很难像其他人一样下地干重活，但她却用一双巧手，将祖辈传下的竹编技艺变成了生活的希望。金竹、毛竹、编织带……这些看似普通的材料，在她手中仿佛被赋予了灵魂。

大到背篓、竹筐，小到肥皂盒，她编织的每一件器物都精致得让人惊叹。乡亲们常说：“兰珍的手艺，是老天爷赏饭吃”。可只有她自己知道，这背后是无数个日夜的摸索与坚持。为了编好一个竹筐，她反复拆解重做；为了让纹路更细腻，她的手指被竹片划出一道道伤痕。渐渐地，大家纷纷来找她预订，这小小的竹编，不仅编织出了她的美好生活，更传承着我们岔河乡祖祖辈辈的智慧与匠心。

她常说：“你看见的我都能编，只要手上有这门手艺，心里就有底气。”这份底气，是祖辈的馈赠，更是她对生活的热爱与坚守。  

鼓点传承

舞动民族的魂魄

如果说竹编是岔河乡的“静”，那么彝族花鼓舞便是这片土地的“动”。在岔河乡上中哨组，有一位国家级非遗传承人——柳学光。他的故事，是一曲跨越半个世纪的传承之歌。  10岁那年，柳学光第一次被花鼓舞的鼓点所震撼。

没有花鼓，他就用草墩代替；没有师傅，他就跟在队伍后面模仿。田间地头、村口巷尾，都是他的练习场。为了学全岔河乡的花鼓舞套路，他拜师李加发、李双英，一招一式细细揣摩；为了融会贯通不同流派的精髓，他远赴塔甸镇九龙村，向龙头师傅鲁天富求学，通过近两个月的学习，学习掌握了塔甸镇一带流传的花鼓舞表演套路。20岁那年，柳学光成了村里最年轻的“龙头师傅”。他不仅精通岔河乡的表演形式，还将塔甸镇的花鼓技法融入其中。每逢节庆，他带领的舞队鼓声震天、红绸翻飞，仿佛群山都在随之起舞。更让人感动的是，他说：“花鼓舞是彝族的魂，鼓点一响，血脉就通了。”

如今，他把非遗花鼓舞带进学校，他的学生、徒弟遍布乡里，那些曾濒临失传的花鼓套路，在他的坚守下重新焕发生机。

笔墨丹心

书写文化的星河

在岔河乡河外村，有一棵枣树，树下常坐着一位执笔的老人——市级非遗传承人黄立光。他的故事，是一场跨越四十年的文学之旅。黄老师一生热爱文学，心怀文化。早在1970年，就在《云南日报》等省报发表新闻稿，80年在市县地方刊物发表众多文学作品。虽然后来因行政工作繁忙，无奈暂时搁置文学创作，但那份对文学的热爱从未消逝。

退休返乡后，他在山水田园间找回了初心，重拾笔杆，开始收集整理流传于岔河乡的普丕民间故事。他说，“我从小就是听普丕的故事长大，所以一直想写一本关于普丕故事的书”，于是，他深入到10多个村子进行采访，收集整理流传于岔河乡的普丕民间故事，在掌握大量基本材料的基础上，开始普丕故事的文学创作，完整地记录了36个流传广泛的普丕故事，保留记录了普丕聪慧、机智的人物形象，通过3年的时间，他完成了45万字的长篇小说《普丕传奇》手稿写作，终于圆了40年来完整书写普丕的夙愿。

2020年正式出版了《普丕传奇》一书，让峨山彝族口耳相传的民间人物和故事得以传承。

文化传承从来不是一个人的独舞，而是一代代人的接力。红土地上的每一粒种子，都承载着文明的基因；每一个传承者的身影，都是中华文化生生不息的见证。下一步，岔河乡将用活用好各类非物质文化遗产资源，保持非遗传承创新发展活力，满足各族群众的精神文化需求，不断增强文化自信，铸牢中华民族共同体意识。